6章9万字节能

来源:    作者:笔名    2020-10-24

6章 9万字,《荣归:香港回归的前前后后》作为一部回望香港回归祖国艰辛历程的纪实作品,内容跨度由1842年一直持续至1997年。

6章 9万字,《荣归:香港回归的前前后后》作为一部回望香港回归祖国艰辛历程的纪实作品,内容跨度由1842年一直持续至1997年。百余年沧桑巨变,体现在一幕幕真实的历史事件中。作家余玮通过查阅海量资料、采访亲历者、走访香港地标等方式,让读者阅读时能够沉浸于翔实的文字中。

“我很感谢的职业,它让我多了一个观察世界、接触世人的平台。职业给我带来便利,让我采访到很多与香港回归、香港发展主题相关的关键人。”在7月4日的采访中,余玮这样对说道。

书稿历经十年沉淀

余玮长期关注党史、共和国史题材写作和采访,前些年创作的红色题材作品有几部是写邓小平的。谈及创作《荣归》的缘起,余玮介绍说:“研究邓小平的生平和思想,绕不开香港回归这一大事。他是改革开放的总设计师,也是‘一国两制’构想的创造者。2005年,我萌发了创作《荣归》的想法。”

开始创作时,余玮已经掌握了一些原始素材。但他要做的工作仍然很多,不仅要阅读、收集大量素材,还要采访香港回归的亲历者。相对于采访,余玮认为,在10多年前,搜集资料还是比较困难的,当时的材料多是理论阐述,关于香港回归历程的资料文献并不是非常多。

把书稿历史跨度确定为1842年至1997年之后,余玮在写作期间也曾犹豫过是不是要放弃。因为在写宏大题材时经常会遇到自己尚未有把握的领域。“整个写作过程,既是享受的过程,也是痛苦的过程。出现‘短路’时,我就会放一放、沉淀一下。”怀着不甘心放弃的心情坚持下来,余玮在2007年完成了书稿。

书稿完稿后被创作成声音作品,2007年6月起在北京人民广播电台进行了三轮连播。但因为进度原因,书稿遗憾地错过了最佳出版时间。正因为有这样的遗憾,余玮也有了不断完善书稿的机会,从2007年开始的10年里,他不断为这部作品积累丰富的素材。守得云开见月明,今年6月底,《荣归》与读者见面。

采写与走访同样重要

写一本纪实作品,对于历史事件亲历者的采访至关重要。余玮通过的身份采访到不少关键人,这对于作品提升价值起了直接的作用。

除了参与中英谈判的亲历者,余玮也采访了很多香港本土人士,并走访了香港一些有历史感的地标。“深入现场了解当年的一些人物和故事,感受香港回归后的变化和港人的精神状况,我觉得很有意义。”在余玮看来,除了采访亲历者,作家亲身感受承载厚重历史的现场,主要就是想查明他与冒领存款者之间是否存在借款及委托取款的事实。在经过近5年的侦查后会为图书创作增添文字的温度和感染力。

“站在香港最高峰太平山俯瞰,类似这样的寻访让人从故纸堆里走出来,对于历史变迁产生感性的认识。”余玮认为,正是这个职业给自己提供了比较大的天地——回到历史现场。

在还原历史的创作过程中,正是因为占有了鲜活的素材,他在创作中能够调动起工作 ,这股 鼓舞和激励着他,进入写作状态。他经常一写作就持续十七八个小时,从下午写到第二天凌晨三四点。

希望青少年感受爱国情怀

作为一部纪实作品,《荣归》在结构框架上非常严谨。全书通过《世纪之痛》《香江梦魇》《唇枪舌剑》和《回归之旅》四部分,记述了香港从经历英国殖民统治到主权回归祖国的坎坷之旅。余玮在写作中,尽量做了一些让文章生动起来的尝试。

在全书开篇,读者首先进入的是1984年12月19日下午签订《中英关于香港问题的联合声明》的现场。几个段落的描写后,读者跟随作者的“镜头”一转,又进入了香港百余年前风雨飘摇的历史背景。这种没有直接从百余年沧桑历史原点开始写的手法,让读者阅读时很有画面感。

华文出版社在推广这部书时将读者定位于“大众,特别是青少年”。对此,余玮也有自己的理解。“通过阅读《荣归》,青少年不仅能够了解香港历史、国人为香港回归所做的工作,还能够体会到港人身上开拓进取、勤劳致富的香港精神。”余玮希望,青少年读者可以从书中了解到不仅元旦假期泡汤,如今香港的辉煌是通过双手打拼出来的,并从香港人的家国情怀中增强民族自豪感和感。

多少年来,殖民教育千方百计地歪曲香港的真实历史。197 年牛津大学出版的《香港史》,曾被当作标准的香港通史读本。该书劈头就说:“香港真正的历史,开始于1841年英人来港以后。”在香港土生土长的中文大学邓聪博士对此表示愤怒。他说,对一个民族而言,共同的历史就是一种凝聚力,殖民主义者对此是心知肚明的。殖民教育对港人搞文化疏离,对香港古老传统文化不是歪曲,就是故意埋没或漠视,学校没有系统讲授本地历史,博物馆陈列内容略古详今,甚至说远古先民是大洋洲来的船民……种种谬说不一而足。

历史是抹杀不了的。这些年,从摩天大厦中走出一批志士,他们风餐露宿,刨地探宝,溯源寻根,把历史线头重新接上。他们在港岛南面的南丫岛发现了代表新石器文化的深湾遗址,将香港的历史上溯至6000年以前。在厚达 米多的文化层,自下而上有新石器晚期、青铜时代、隋唐及明清时期的遗址和墓葬。而各个历史时期的出土文物,又与珠江三角洲同期文化有着内在联系和广泛的一致性。如相似的彩陶几何及夔龙纹图案,相似的泥质红陶、夹砂陶,等等,可证可考。

——摘自《荣归:香港回归的前前后后》

在1997年6月 0日的子夜,在香港会议展览中心新翼政权移交大典的会场内,随着《天佑女皇》的乐声结束、英国国旗落地的一刻,在中国国歌的雄伟乐声中,中华人民共和国五星红旗和香港特别行政区紫荆花区旗冉冉升起。旗降旗升,时针正指7月1日零时,标志着英国殖民统治的结束、中国对香港恢复行使主权的开始。

我(注:徐四民,曾任香港《镜报》杂志社社长)有幸站在会场上亲眼目睹这历史的时刻,见证香港在经历百余年英国殖民统治之后重回祖国怀抱,感到无比的光荣和自豪。

——摘自《紫荆花开映香江:香港回归二十周年亲历记》

回归20年来,香港人从没有惧怕过困难。就像歌词里唱的那样,“携手踏平崎岖”“用艰辛努力写下那不朽香江名句”。面对挑战,香港人拥有最宝贵的精神财富,亘古不变的是吃苦耐劳、开拓进取、自强不息的香港精神。香港人从中国崛起的神话中,获得了越来越多的民族自豪感和民族自信心。

20年,世界见证了一个婴儿从呱呱坠地到弱冠之年,世人见证了一棵树苗从细枝嫩叶到玉树芝兰。20年,“一国两制”经过实践的检验,香港与内地的良性互动变得日趋紧密,越来越多的香港人意识到,香港的前途和祖国的前途紧密联系在一起。

中国好,香港才能更好。

历史是我们走过的路,像一种回忆缠绕心间,不能忘却,又像对未来的憧憬,激励着向前的步伐,久而久之,积累成了昨天、今天和明天。

——摘自《我的1997》

(:王怡婷)

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